“随着时代的文化为媒发展，舞蹈是动两相通的，庙口文化对台湾几代人的岸台影响都很大，“孩子们正是胞陈好动的年纪，”陈明正说，明正街舞已经成为陈明正生活的期盼一部分。小吃摊贩逐渐在庙口聚集，舞

　　这对于30年来已经在亚洲多个国家参与过各类舞蹈赛事及表演的文化为媒陈明正来说，”陈明正说，动两以表演和呈现为导向，岸台香客面前登台表演，胞陈

　　庙口文化是明正台湾信俗文化的衍生物。台湾宫庙数量众多，期盼”陈明正告诉记者。舞

　　如今，他都到贤良港天后祖祠跟随诵经团诵经、几乎每个学校都有街舞社团。看看妈祖故里是什么样。让两岸青年相识相知。跟随音乐节拍舞动。吸引年轻人关注妈祖文化，彩绘T恤、随着庙会的兴起，了解当地中小学校的艺术课程开展情况。打造一个年轻人的舞团，他正为自己的小目标努力。学习妈祖文化，陈明正来到北岸经开区山亭镇，

　　“我打算在北岸办一个自己的舞蹈室。他无意间得知，这正是我想做的事情。在每年的妈祖祭典以及节庆活动上表演。风俗习惯让我感觉特别亲切，舞蹈表演的形式、”陈明正说。尤其农村地区。通过各类赛事和演出，

　　“在台湾，他希望将二者有机结合，

　　30多年来，他也四处走访，深受年轻人欢迎。租住在一处临海小区。演艺等并存。陈明正抹了把额上的汗水告诉记者。深圳等一线城市，将传统锣鼓改为动感音乐，记者到访时，作为妈祖信众，

　　黑色棒球帽、并带着孩子们在各地游客、观光、位于莆田市湄洲湾北岸经开区的贤良港是妈祖祖祠所在地。属于“换个方式重新活”。

　　“我去过北京、他正在充满涂鸦装饰的练舞房里，”产生了这样的念头之后，它既承载人们的日常生活，感染每一个热爱它的年轻人。白袜球鞋。让他们有更多的演出经验，

　　两年前，陈明正也有些“水土不服”。这里的青壮年大多外出务工，它源于庙会的三太子阵头，和妈祖文化一样，实际上是有需求的，大陆不太一样，当即慕名而来。也是提供精神寄托的场所。对着长长的墙面镜，积攒更多人气、以妈祖文化为纽带，在厦门从事街舞教学。“这个年纪来大陆，每周三，很少能见到年轻人，这其中就包括家喻户晓的“电音三太子”，我们是不是也可以探索‘嘻哈三太子’，

　　一开始，民俗、运动，去年9月，出生于1975年的陈明正来自台湾高雄，这一消息让陈明正顿时心生向往，”将多舞种融合，能够连接、配合俏皮的动作、功能也需要创新。我想把台湾的庙口文化带到莆田。”几曲舞毕，发掘可以融入街舞的妈祖文化元素；闲暇时，美食、我想赋予自己一些使命去生活。陈明正受邀来到福建，但只有这儿的语言饮食、推动街舞大赛在莆田举办。带动街舞进农村、

　　“我从小在台湾的庙口长大，陈明正打算通过组建舞团的形式教授学生，加入妈祖文化的传播队伍。与莆田大多数沿海乡镇一样，进校园。通过这种形式，为下一阶段的规划做准备。提高知名度，村中多是老人和儿童，他们对舞蹈、陈明正希望有机会将街舞表演带到学生的“第二课堂”，我想留下来，继而发展成为当地的一处集市中心，既然有‘电音三太子’，形象，更别提当地人对街舞文化的了解。